今日随机新闻 (（寻味中华｜节令）一雷惊蛰始 鸢舞耕种忙.txt)
<p> <a target='_blank' href='/'></a>济南3月5日电 题：一雷惊蛰始 鸢舞耕种忙</p>


<p> <a target='_blank' href='/'></a>记者 赵晓 李欣</p>


<p> 惊蛰至，春雷始鸣，东风渐暖。“‘好风凭借力’，我最近在加紧赶制‘春天订单’。”山东潍坊风筝制作技艺省级代表性传承人郭洪利手中的风筝，正“飞”往各地。</p>


<p> “惊蛰一到，气温回升，气流向上涌动，正适合风筝高飞。”郭洪利说，冬天过后，人们都盼着走出家门，到户外放放风筝、舒展筋骨。</p>


<p> 潍坊风筝采用“扎、糊、绘、放”传统技艺制成，扎工精细、造型多样，其制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。</p>


<img style="display: block; margin: auto; cursor: pointer;" src="//i2.chinanews.com.cn/simg/ypt/2026/260305/98e848b0-90c6-436d-b3c2-850a17a5423a_zsite.jpg" alt="" />


2月24日，山东潍坊，郭洪利在工作室赶制龙头蜈蚣风筝。郭嘉玮 摄


<p> 郭洪利正在赶制经典的串式龙头蜈蚣风筝，今年他的工作室还接到不少国潮风筝订单。“我们与餐饮、游戏等品牌联名共创，将唐卡、敦煌等传统文化符号与流行元素相融，既吸引了年轻人的关注，也为春天增添了缤纷色彩。”</p>


<p> “一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”惊蛰是中国二十四节气中的第三个节气，标志着仲春的开始。</p>


<p> 它唤醒了蛰伏的昆虫。各地由此衍生出多样习俗：在山东，人们生火炉、烙煎饼，用烟火驱除虫害；江南地区燃艾草、熏屋角，以防蚊虫滋生；广东民间则以“祭白虎”祈平安、以“打小人”驱霉运；还有一些地方炒黄豆、炒芝麻、吃梨(谐音“离”)，寓意远离虫患和疾病。</p>


<p> 随着惊蛰到来，中国大部分地区最低气温升至0℃以上。华北平原冬小麦返青生长，江南水乡油菜抽薹开花，华南地区早稻育秧、茶树萌芽。中国各地陆续进入春耕“黄金期”，管护秧苗、清除杂草、追施春肥，耕作者们与各类智慧农机穿梭于广袤田野间。</p>


<p> 在中国产粮大县山东菏泽郓城，一架架无人机匀速掠过麦田，将肥料精准撒在绿色麦垄间。当地建成高标准农田81.5万亩，为无人机作业提供了空间。</p>


<img style="display: block; margin: auto; cursor: pointer;" src="//i2.chinanews.com.cn/simg/ypt/2026/260305/50e859a8-fc19-4ef8-a261-4a2d6623200d_zsite.jpg" alt="" />


2月27日，山东菏泽郓城，飞手在麦田操作无人机，准备开展施肥作业。黄御恒 摄


<p> “以千亩麦田为例，三台机器同时作业，不到半天就能撒完肥。”飞手张宗运正在田间操控“空中舞者”。他向<a target='_blank' href='/'></a>记者介绍，一台无人机每小时作业380亩，效率是人工的50倍以上，还能大幅节约农药和用水量。</p>


<p> 郓城县东营村村干部王金国说：“过去惊蛰时节，全村劳力齐上阵，千余亩地至少要10天才能施完肥。现在有了无人机，不用弯腰赶时间，人轻松了，成本也降下来了。”</p>


<p> 农谚云：“惊蛰春雷响，农夫闲转忙。”古诗亦道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”惊蛰与农耕的深度绑定，既源于节气特征与自然规律的相互作用，也凝聚着中国古人在长期农业实践中积累的智慧。</p>


<img style="display: block; margin: auto; cursor: pointer;" src="//i2.chinanews.com.cn/simg/ypt/2026/260305/7dca788f-fcc0-468a-a431-54e9b9e77a68_zsite.jpg" alt="" />


2月25日，山东聊城茌平，农民驾驶农机，对小麦进行春管作业。马红坤 摄


<p> 山东社会科学院文化研究所研究员郑艳对记者表示，古人通过长期观察天文与物候现象，构建了一套顺应天时、因地制宜的农耕体系，使农业生产与自然节律高度同步，从而减少灾害损失，保障粮食生产安全和稳定。“这种绑定超越了单纯的时间标记，成为中国古代‘天人合一’哲学思想的生动体现。”</p>


<p> “惊蛰习俗无论形式繁简，其深层诉求一致，即在万物复苏可能带来的‘无序’中，重新建立人与自然的‘有序’边界。”郑艳说，人们正是通过一系列约定俗成的程式，对话自然、凝聚社群，满怀希望地投入新一年的生产和生活中。(完)</p>


<p> <a target='_blank' href='/'></a>记者 赵晓 李欣</p>


<p> 惊蛰至，春雷始鸣，东风渐暖。“‘好风凭借力’，我最近在加紧赶制‘春天订单’。”山东潍坊风筝制作技艺省级代表性传承人郭洪利手中的风筝，正“飞”往各地。</p>


<p> “惊蛰一到，气温回升，气流向上涌动，正适合风筝高飞。”郭洪利说，冬天过后，人们都盼着走出家门，到户外放放风筝、舒展筋骨。</p>


<p> 潍坊风筝采用“扎、糊、绘、放”传统技艺制成，扎工精细、造型多样，其制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。</p>


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2月24日，山东潍坊，郭洪利在工作室赶制龙头蜈蚣风筝。郭嘉玮 摄


<p> 郭洪利正在赶制经典的串式龙头蜈蚣风筝，今年他的工作室还接到不少国潮风筝订单。“我们与餐饮、游戏等品牌联名共创，将唐卡、敦煌等传统文化符号与流行元素相融，既吸引了年轻人的关注，也为春天增添了缤纷色彩。”</p>


<p> “一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”惊蛰是中国二十四节气中的第三个节气，标志着仲春的开始。</p>


<p> 它唤醒了蛰伏的昆虫。各地由此衍生出多样习俗：在山东，人们生火炉、烙煎饼，用烟火驱除虫害；江南地区燃艾草、熏屋角，以防蚊虫滋生；广东民间则以“祭白虎”祈平安、以“打小人”驱霉运；还有一些地方炒黄豆、炒芝麻、吃梨(谐音“离”)，寓意远离虫患和疾病。</p>


<p> 随着惊蛰到来，中国大部分地区最低气温升至0℃以上。华北平原冬小麦返青生长，江南水乡油菜抽薹开花，华南地区早稻育秧、茶树萌芽。中国各地陆续进入春耕“黄金期”，管护秧苗、清除杂草、追施春肥，耕作者们与各类智慧农机穿梭于广袤田野间。</p>


<p> 在中国产粮大县山东菏泽郓城，一架架无人机匀速掠过麦田，将肥料精准撒在绿色麦垄间。当地建成高标准农田81.5万亩，为无人机作业提供了空间。</p>


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2月27日，山东菏泽郓城，飞手在麦田操作无人机，准备开展施肥作业。黄御恒 摄


<p> “以千亩麦田为例，三台机器同时作业，不到半天就能撒完肥。”飞手张宗运正在田间操控“空中舞者”。他向<a target='_blank' href='/'></a>记者介绍，一台无人机每小时作业380亩，效率是人工的50倍以上，还能大幅节约农药和用水量。</p>


<p> 郓城县东营村村干部王金国说：“过去惊蛰时节，全村劳力齐上阵，千余亩地至少要10天才能施完肥。现在有了无人机，不用弯腰赶时间，人轻松了，成本也降下来了。”</p>


<p> 农谚云：“惊蛰春雷响，农夫闲转忙。”古诗亦道：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”惊蛰与农耕的深度绑定，既源于节气特征与自然规律的相互作用，也凝聚着中国古人在长期农业实践中积累的智慧。</p>


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2月25日，山东聊城茌平，农民驾驶农机，对小麦进行春管作业。马红坤 摄


<p> 山东社会科学院文化研究所研究员郑艳对记者表示，古人通过长期观察天文与物候现象，构建了一套顺应天时、因地制宜的农耕体系，使农业生产与自然节律高度同步，从而减少灾害损失，保障粮食生产安全和稳定。“这种绑定超越了单纯的时间标记，成为中国古代‘天人合一’哲学思想的生动体现。”</p>


<p> “惊蛰习俗无论形式繁简，其深层诉求一致，即在万物复苏可能带来的‘无序’中，重新建立人与自然的‘有序’边界。”郑艳说，人们正是通过一系列约定俗成的程式，对话自然、凝聚社群，满怀希望地投入新一年的生产和生活中。(完)</p>